стать дором крови

Завершился визит в Рим примаса Англиканского Сообщества | Сибирская католическая газета

Завершился визит в Рим примаса Англиканского Сообщества

14 марта 2012 в рубрике , .

Вы можете перейти в конец сообщения и оставить комментарий.

Во вторник 13 марта с.г. завершился . В субботу 10 марта он вместе с Папой Бенедиктом XVI принял участие в экуменической Вечерне в базилике Св. Григория Великого на холме Челио, в ходе которой выступил с проповедью. Проповедь произнес и , предстоятельствовавший на Вечерне. Папа остановился на значении 1000-летнего юбилея Ордена камальдулов, в ведении которых находится упомянутая базилика и близлежащий монастырь, на фигуре самого Папы Григория Великого, свыше 1400 лет назад отправившего миссионеров в Англию и на перспективах экуменического сотрудничества. «Монастырь Св. Григория на Челио, сказал Папа, создает тот римский контекст, в котором мы отмечаем 1000-летие Ордена камальдулов вместе с архиепископом Кентерберийским. Вместе с нами он считает этот монастырь тем местом, в котором родилась связь между христианством в Великобритании и Римской Церковью. Нынешнее богослужение знаменует поэтому то глубокое экуменическое измерение, которое, как мы знаем, стало неотъемлемым элементом современного духа камальдулов. Этот римский монастырь развил, особенно после II Ватиканского Собора, отношения с Англиканским Сообществом, которые ныне уже стали традиционными. Вот уже в третий раз Епископ Рима встречается с Архиепископом Кентерберийским в доме св. Григория Великого, и это не случайно. Именно отсюда Папа Григорий отправил Августина и еще 40 монахов возвещать Евангелие англосаксам. Постоянное и столь долгое присутствие монахов в этом месте уже само по себе является свидетельством верности Бога Своей Церкви. Я радуюсь, что могу засвидетельствовать эту верность всему миру».

Со своей стороны, архиепископ Роуэн Вильямс говорил о значимости созерцания, без которого невозможно глубоко погрузиться в сакраментальное измерение Церкви. Такое погружение открывает нам глаза: мы начинаем видеть друг в друге братьев и сестер, «созидающих совместно единое, святое, католическое и апостольское Тело».

После окончания богослужения Папа и архиепископ Вильямс проследовали в боковую часовню Св. Григория Великого и зажгли там две свечи в честь Папы Григория и Августина, первого архиепископа Кентерберийского.

Во второй день своего визита, в воскресенье 11 марта, предстоятель Англиканского Сообщества прочитал в той же базилике Св. Григория Великого доклад о монашеских добродетелях и проистекающей отсюда экуменической надежде. Именно монахи, отметил он, преподают нам самый настоящий урок экуменизма, благодаря своей концентрации на Слове Божьем, молитве о даровании Святого Духа и погружению в христианское молчание.

Последним же пунктом программы пребывания архиепископа Кентерберийского в Риме стало его посещение бенедиктинского аббатства в Монте Кассино, где он представил свое собственное видение экуменизма, отличное от того, которое принято в Католической Церкви. Оно проистекает из убеждения, что ни одна из ныне существующих христианских конфессий не может претендовать на монопольное обладание всей полнотой истины. Поэтому они призваны не «поглощать» или «перевоспитывать», а взаимно дополнять друг друга. «Хотя расколы в Церкви сами по себе были следствием греховных, часто мотивированных политически решений, Провидение сумело так воспользоваться ими, что ныне мы можем стать даром друг для друга», сказал архиепископ Вильямс.

Впечатлениями от визита он поделился в своем интервью Ватиканскому Радио. Говоря о беседе с Папой один на один, архиепископ отметил, что экуменическая проблематика при этом практически не затрагивалась. «Это был весьма личный разговор, подчеркнул он. – Мы обсудили ситуацию на Ближнем Востоке и позицию Церквей в этой связи. Мы не скрывали своей тревоги, разочарования, беспокойства относительно будущего. Мы также говорили о Синоде епископов по новой евангелизации, который предстоит осенью. Я приглашен на этот Синод, и очень это ценю. Я буду выступать с богословским докладом на тему миссии и евангелизации. Это – знак, что сотрудничество между нами в деле евангелизации Европы возможно. Полагаю, что это начинание неизбежно закончится провалом, если какая-то из Церквей захочет действовать в одиночку, считая, что она и так всё знает. Нет одного-единственного метода евангелизации в странах, некогда бывших христианскими. Нам нужны самые разные и притом очень глубокие методы».

source